29. 원효와 해골 물

Wonhyo và nước trong sọ người

신라 시대에 원효라는 스님이 있었습니다. 그는 불교를 더 깊이 공부하려고 친구 의상과 함께 당나라로 유학을 떠나기로 했습니다.

Thời Silla có một nhà sư tên là Wonhyo. Để nghiên cứu Phật giáo sâu hơn, ông quyết định cùng người bạn Uisang sang nhà Đường du học.

두 사람은 배를 타러 서쪽 바닷가로 향했습니다. 며칠 동안 걸었는데, 어느 날 저녁 비가 세차게 내려 더는 갈 수 없었습니다.

Hai người hướng về bờ biển phía tây để lên thuyền. Họ đã đi bộ mấy ngày thì một buổi tối, trời mưa dữ dội khiến họ không thể đi tiếp.

“저기 굴이 있습니다. 오늘 밤은 저곳에서 지냅시다.” 두 사람은 어두운 굴로 들어가 비를 피하고 누웠습니다.

“Đằng kia có một cái hang. Đêm nay chúng ta hãy nghỉ ở đó.” Hai người vào hang tối, tránh mưa rồi nằm xuống.

한밤중에 원효는 목이 말라 잠에서 깼습니다. 어둠 속에서 손으로 주위를 더듬어 보니 바가지 같은 것이 있었습니다.

Nửa đêm, Wonhyo tỉnh giấc vì khát nước. Dùng tay lần mò xung quanh trong bóng tối, ông thấy một vật giống cái gáo.

그 안에는 물이 고여 있었습니다. 원효는 아무 의심 없이 그 물을 마셨습니다. ‘참 달고 시원하구나!’ 그는 다시 편안히 잠들었습니다.

Bên trong có nước đọng. Wonhyo uống nước ấy mà không chút nghi ngờ. ‘Thật ngọt mát biết bao!’ Ông lại yên giấc.

아침에 눈을 뜬 원효는 깜짝 놀랐습니다. 굴인 줄 알았던 곳은 무덤이었고, 바가지인 줄 알았던 것은 사람의 해골바가지였습니다.

Sáng ra, Wonhyo mở mắt và giật mình kinh ngạc. Nơi ông tưởng là hang lại là một ngôi mộ, còn vật ông tưởng là cái gáo lại là sọ người.

해골바가지 속에는 물이 조금 남아 있었습니다. 원효는 그것을 보자 속이 뒤집혀 토하고 말았습니다.

Trong sọ vẫn còn một ít nước. Vừa nhìn thấy nó, Wonhyo đã buồn nôn và không kìm được mà nôn ra.

잠시 뒤 원효는 생각했습니다. ‘어젯밤에는 이 물이 참 달고 시원했는데, 왜 지금은 더럽고 끔찍하게 느껴질까?’

Một lát sau, Wonhyo suy nghĩ. ‘Đêm qua nước này thật ngọt mát, sao bây giờ lại thấy bẩn thỉu và ghê sợ?’

‘물은 달라지지 않았는데 내 마음만 바뀐 게 아닐까?’ 원효는 그 자리에 앉아 자신의 마음을 돌아보았습니다.

‘Nước không thay đổi, có phải chỉ tâm mình đã thay đổi không?’ Wonhyo ngồi tại chỗ, nhìn lại tâm mình.

생각할수록 한 가지 사실이 분명해졌습니다. 같은 것도 마음에 따라 다르게 느껴진다는 것이었습니다.

Càng suy nghĩ, ông càng thấy rõ một điều: cùng một sự vật nhưng cảm nhận có thể khác nhau tùy theo tâm mình.

원효는 큰 깨달음을 얻고 의상에게 말했습니다. “진리를 찾으러 꼭 먼 곳까지 갈 필요는 없겠습니다. 저는 돌아가겠습니다.”

Wonhyo đạt được một sự giác ngộ lớn và nói với Uisang. “Không nhất thiết phải đi tận nơi xa để tìm chân lý. Tôi sẽ quay về.”

원효는 의상과 작별하고 혼자 돌아왔습니다. 의상은 처음 계획대로 당나라로 갔습니다.

Wonhyo từ biệt Uisang rồi một mình quay về. Uisang sang nhà Đường như kế hoạch ban đầu.

그 뒤 원효는 절에만 머무르지 않았습니다. 더 많은 사람에게 불교를 전하려고 거리와 시장으로 나갔습니다.

Về sau, Wonhyo không chỉ ở trong chùa. Ông ra đường phố và chợ để truyền bá Phật giáo đến nhiều người hơn.

그는 무애라는 이름을 붙인 춤 도구를 들고 노래하며 춤을 추었다고 전해집니다.

Tương truyền ông vừa hát vừa múa, tay cầm một đạo cụ múa mà ông đặt tên là Muae.

어려운 글을 읽지 못하는 백성들도 이해할 수 있도록 부처님의 가르침을 쉬운 말로 전했습니다.

Ông truyền đạt lời Phật dạy bằng ngôn ngữ giản dị để cả những người dân không đọc được các văn bản khó cũng có thể hiểu.

원효는 가난하거나 신분이 낮은 사람도 부처님의 가르침을 배울 수 있어야 한다고 생각했습니다.

Wonhyo cho rằng cả những người nghèo hoặc có địa vị thấp cũng phải có cơ hội học lời Phật dạy.

또 누구나 정성껏 나무아미타불을 외우면 극락에 갈 수 있다고 가르쳤습니다. 백성들은 그의 노래를 따라 불렀습니다.

Ông cũng dạy rằng bất cứ ai thành tâm niệm Nam mô A Di Đà Phật đều có thể đến cõi Cực Lạc. Dân chúng hát theo những bài ca của ông.

무덤에서 보낸 하룻밤 뒤에 원효는 다른 길을 선택했습니다. 진리를 찾는 그의 발걸음은 이제 백성들이 모인 시장으로 향했습니다.

Sau một đêm trong ngôi mộ, Wonhyo chọn một con đường khác. Bước chân tìm kiếm chân lý của ông giờ hướng về khu chợ nơi dân chúng tụ họp.